第一百六十四章 龙翔凤翥．宫闱秘闻
那方长形的木盒之中，躺著的，赫然竟是那一日在玄武湖上，那名青衣女子誓死保护，而不愿意交给玄教那个武功惊人白衣胜雪的那把古琴dd断肠。
古往今来，名琴辈出，例如周代的名琴“号钟”，其声音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代最杰出的琴家伯牙就曾经弹奏过此琴，后来落入齐桓公手中，齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，却独独最为珍爱这座“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
还有古琴绕梁，今人传有“余音绕梁，三日不绝”，其语本出于《列子》之中的一个故事，后来一位叫华元的人，将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王，楚庄王自从得到此琴之后，整日弹琴作乐，七日不朝，王妃樊姬焦虑异常，规劝楚庄王说“君王，您过于沉沦在音乐中了“过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”，绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴，琴内有“桐梓合精”四字古名文，一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
至于焦尾，则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠，绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证，焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色，自古至今，却没有一座琴，会名叫断肠。
为何断肠？这里面，到底有著什么样的故事？
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手，争夺这把名不见经传的古琴，它的声音是奇特地，带有一种感伤人的魔力，黯然销魂，断肠，是一座悲戚之琴，只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至，连看。都不能看。
它能腐蚀人的心魂，让人不知不觉之间，伤心寂寞，对万事再没有一点的追求，自暴自弃，自伤自怜，久而久之，甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手，蒋琬只略一想，便即明白，那日玄武湖上，万箭齐发，虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法，将大部分简矢偏离了方向向自己飞来，只是人力究竟不可胜天，万千箭矢，总有一两支会漏了出去，青衣少女晕死之前，一只铁箭从她肩头飞过，刚好划断了背琴的彩带，她只来得及“啊”了一声，就此人事不知。
而此时，刚刚是空见赶到地时候，那就不难猜测，为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然，空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错，那一日，当他心血来潮，只觉眼前血光汹涌，随手在地上划了数笔，这才大惊不好，急忙赶到玄武湖之时，终于还是来得晚了一步。
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古往今来，名琴辈出，例如周代的名琴“号钟”，其声音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣，令人震耳欲聋。传说古代最杰出的琴家伯牙就曾经弹奏过此琴，后来落入齐桓公手中，齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时，他收藏了许多名琴，却独独最为珍爱这座“号钟”琴。他曾令部下敲起牛角，唱歌助乐，自己则奏“号钟”与之呼应。牛角声声，歌声凄切，“号钟”则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。
还有古琴绕梁，今人传有“余音绕梁，三日不绝”，其语本出于《列子》之中的一个故事，后来一位叫华元的人，将“绕梁”当作礼物献给了楚庄王，楚庄王自从得到此琴之后，整日弹琴作乐，七日不朝，王妃樊姬焦虑异常，规劝楚庄王说“君王，您过于沉沦在音乐中了“过去，夏桀酷爱‘妹喜’之瑟，而招致了杀身之祸；纣王误听靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱‘绕梁’之琴，七日不临朝，难道也愿意丧失国家和性命吗？”
楚庄王闻言陷入了沉思。他无法抗拒“绕梁”的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴“绕梁”成为绝响。
还有“绿绮”、“焦尾”，绿绮是汉代名家司马相如弹奏的一张琴，琴内有“桐梓合精”四字古名文，一次司马相如访友。豪富卓王孙慕名设宴款待。酒兴正浓时。众人说“听说您‘绿绮’弹得极好，请操一曲，让我辈一饱耳福。”
相如早就听说卓王孙的女儿文君，才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如就弹起琴歌《凤求凰》向她求爱。文君听琴后，理解了琴曲的含意，不由脸红耳热，心驰神往。她倾心相如的文才。为酬“知音之遇”，便夜奔相如住所，缔结良缘。从此，司马相如以琴追求文君，被传为千古佳话。
至于焦尾，则是东汉著名的文士、琴师蔡亲手制作地一张琴。蔡在“亡命江海、远迹吴会”时，曾于烈火中抢救出一段尚未烧完、声音异常地梧桐木。他依据木头的长短、形状。制成一张七弦琴，果然声音不凡。因琴尾尚留有焦痕，就取名为“焦尾”。
如果说号钟是苍凉悲壮的大漠，绕梁则是回旋三转的叹息。而绿绮则是花前月下的见证，焦尾就是故国家园的离悲……这些琴各有特色，自古至今，却没有一座琴，会名叫断肠。
为何断肠？这里面，到底有著什么样的故事？
莫愁湖、玄教、魔教这武林三大圣地。不惜大打出手，争夺这把名不见经传的古琴，它的声音是奇特地，带有一种感伤人的魔力，黯然销魂，断肠，是一座悲戚之琴，只奏伤音。
断肠是不适合弹奏的。甚至，连看。都不能看。
它能腐蚀人的心魂，让人不知不觉之间，伤心寂寞，对万事再没有一点的追求，自暴自弃，自伤自怜，久而久之，甚至能摧毁一个人的灵魂。
伤人伤已。
可是为什么这把古琴会落入空见之手，蒋琬只略一想，便即明白，那日玄武湖上，万箭齐发，虽然悲禅用“佛葬玄功”万剑归宗之法，将大部分简矢偏离了方向向自己飞来，只是人力究竟不可胜天，万千箭矢，总有一两支会漏了出去，青衣少女晕死之前，一只铁箭从她肩头飞过，刚好划断了背琴的彩带，她只来得及“啊”了一声，就此人事不知。
而此时，刚刚是空见赶到地时候，那就不难猜测，为什么断肠琴会落入到他的手中了。
果然，空见低沉的声音证实了蒋琬所猜无错，那一日，当他心血来潮，只觉眼前血光汹涌，随手在地上划了数笔，这才大惊不好，急忙赶到玄武湖之时，终于还是来得晚了一步。
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